在《犀利问道》这本书里，曾看过何东对韩寒的访谈对话，印象很深的是他说了一句；“我是个道德底线很低的人，我没有什么信仰       ”
     说实话，对 这位“公知”印象不深，但他这句话给我的触动很深，这么一个道德底线很低也没有任何信仰的人如何被美国《时代周刊》杂志列为2010年度100名全球最具影响力的人物？
     方舟子，打假卫斗士，在网络里见到他的名字总与打假分不开。赞誉与谩骂伴随他在这条路上走了好多年，不谈功过，但佩服他对打假的执着。
     新年伊始，这两个在网络上知名度都很高的名人打起了一场没有硝烟的战役。这场战役虽看不到狼烟四起，但关注的网民是不计其数的。如今看来，已经不仅仅是两个人的战事了。
     方舟子提出韩寒的文字是有代笔的嫌疑，他所写的小说均不是出自韩寒本人之手，方舟子运用公开的材料和韩寒父子自己的文章质疑韩寒代笔，其核心在于质疑韩寒的诚信，而诚信是一个道德问题。
     韩少爷恼羞成怒了，一上场就破口大骂，接着就连续发了韩三篇，像狗急跳墙，毫无风度可言。
     战役讲究的是战略战术，两军对垒，能做到不战而居人之兵者，才是真正用兵的最高境界。纵观古今，能做到的几人？
     不敢断言方舟子是否战略高手，但他确实沉着应对，抛出一个个疑问，举一反三，一步步拿出间接证据，在诸多疑问面前，许多网络纷纷加入，力挺方舟子。
     韩寒对越来越多的疑点无法自圆其说，只好一纸诉状方舟子诽谤污蔑。但还没等开庭，他又撤诉了，为何？只有他自己最明白了。
     韩寒试图用法律手段回应道德质疑，是一个基本的逻辑错误，因为法律与道德本来是两个虽然紧密联系却完全不同的概念。法律解决的是一个人的行为是否触犯了律法。而不能解决精神的和道德层面上的问题。
     显然，方舟子只是提出疑问，并没有认定韩少爷就是欺世盗名！
     如果别人说你是错误的，你只需要证明自己是对的，面对质疑，你只要解惑就好了。是骡子还是马，拿出来遛一遛。至于别人信不信，公道自在人心。 但韩寒和韩粉，并没有正面回答网名的众多疑惑，避重就轻除了回避就是谩骂，没有拿出有力的证据来证明自己，实在不得人心。
     没战几个回合，以骂名和善战著称的韩少爷居然挂起了免战牌，牌上写著“孤芳自赏”然后就在网络里消失了。
     很多的网民在“深情“呼唤他，呼唤他能像个勇士一样出来继续战斗，哪怕成不了勇士，也要像个男人一样面对问题，给众多网民一个交代。但男人也有勃不起的时候，因为力度不够。他说最爱“活好”的女人，或许，在“活好”的女人们面前他才会很男人吧！他现在是在闭门深造，还是闭门思过，还是····总之，韩少爷现在沉默了。
     人沉默往往有两种心理，一种是清者自清，沉默是对别人言论的最有力反击。另一种是因为心虚理亏，不能自圆其说，只能弱弱地藏起来。但沉默向来不是他的风格，因为他一向得理不饶人，像此种有毁自己一生清誉的人生巨事，他岂肯这么轻易善罢甘休？高晓松说：“韩寒不学有术。”这句话很值得人玩味呀！
     自清还是心虚？这个自称一夜之间读完《管锥篇》和《二十四史》从十八岁开始就不读书，这个被称为当代鲁迅、文学天才、青年领袖的韩少爷是哪一种呢？他会给众多网民一个怎样的答案？拭目以待吧！